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【靜坐屑言之十 】
道家師尊曾說過他在青城山習道時，初時太上人所傳授的只有四個字「虛、極、靜、篤」，師父說他光是打坐修學「虛」字訣，就用了一年的時間，呼吸到虛而無，至虛至無的境界的時候，若有所悟而自然入定，呼吸全斷，出定時仍然覺得恍如隔世，萬緣具泯，無人無我，無境無心，無來無去，感受到天地間呼吸同一出處的暢悅感，而歷久不衰。
其實天地之間沒有任何一件事物是真常不壞的，都是虛假不實，宇宙萬物也都是由成、住、壞、空所組合，我們的肉體也是由地水火風所組成的一具臭皮囊，最後終必毀壞。
我們的呼吸也是如此，從出娘胎到一呼吸間，一口氣上不來，無一不是如煙花一般隨起隨幻，如同過眼雲煙一般無從把捉。所以對於呼吸從初時的數息，到最後的若有似無，到最後的氣息中止，它的重點全在於若存若亡，莫要在意，久而久之，自然會有消息。－王薀先生
王薀老師親自舉辦的讀書會即將於每週三開始，把握機會，名額有限，有意參加者，速速報名！
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心得:
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
一切都是空苦無常幻化的，用多體觀和無常觀去看人事物，畢竟人都逃離不了死亡。
如何從生死流轉當中解脫，並發揮慈悲菩提心，才是真正的大樂。
...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><div></div> 呼吸到虛而無，至虛至無的境界的時候，若有所悟而自然入定，呼吸全斷
這叫龜息大法 台灣有人在電視上表演過
出定時仍然覺得恍如隔世，萬緣具泯，無人無我，無境無心，無來無去，
感受到天地間呼吸同一出處的暢悅感，而歷久不衰。
龜息大法就只是調氣而已 沒這樣厲害 大道無形。生育天地。大道無情。運行日月。
大道無名。長養萬物。吾不知其名。強名曰道。
夫道者。有清有濁。有動有靜。天清地濁。天動地靜。
男清女濁。男動女靜。降本流末。而生萬物。
清者濁之源。動者靜之基。人能常清靜。天地悉皆歸。
夫人神好清。而心擾之。人心好靜。而欲牽之。
若能常遣其欲而心自靜。澄其心。而神自清。
自然六欲不生。三毒消滅。所以不能者。為心未澄。
欲未遣也。能遣之者。內觀其心。心無其心。
外觀其形。形無其形。遠觀其物。物無其物。
三者既悟。惟見於空。觀空亦空。空無所空。
所空既無。無無亦無。無無既無。湛然常寂。
寂無所寂。欲豈能生。欲既不生。即是真靜。
真常應物。真常得性。常應常靜。常清靜矣。
如此清靜。漸入真道。既入真道。名為得道。
雖名得道。實無所得。為化眾生。名為得道。
能悟之者。可傳聖道。
老君曰。上士無爭。下士好爭。上德不德。下德執德。
執著之者。不名道德。眾生所以不得真道者。
為有妄心。既有妄心。即驚其神。既驚其神。
即著萬物。既著萬物。即生貪求。既生貪求。
即是煩惱。煩惱妄想。憂苦身心。便遭濁辱。
流浪生死。常沉苦海。永失真道。真常之道。
悟者自得。得悟道者。常清靜矣。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>
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