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有關無色無相
佛不是強調無色無相?不是不崇拜偶像?講求頓悟?眾生平等?可是在台灣 廟是一間比一間漂亮 還有某團體以衣服來分階級
我愚昧 請幫我開示<div></div> 沒辦法，無色無相無法引渡眾生，只能靠色相方便教化，這是現佛教的演變，好與壞不論，至少增加更多來信仰佛教。
有關~無色無相 無關~有色有相 一體的兩面
宗教信仰的傳承 在歷史進程中 已經衍生出許多不同的枝枝葉葉
現今虔誠信仰的群眾 隨著歷來的傳統 也就是~跟著做罷了
給眾生 無 色 相 以信仰眾生的心態來說 他們很可能會因為 沒了去處 而沒了信仰方向
(此時 先不去論述 那[所謂的去處] 對 或不對)
創造 有 色 相的人們 乃以此方能提供 信仰眾生的去處 給予眾生信仰方向
(此時 先不去論述 那所謂信仰的方向 對 或不對)
無色無相 對現今信仰方式及心態而言 真的很難了
有色有相 如何拿捏且適可而止的創造 唉.........
...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 本帖最後由 waroro 於 2016-1-25 06:30 PM 編輯
無色無相無為是實相
但是呢，這不能讓人解脫
否則佛陀不用說佛法，不用有佛經，什麼都不需要了
因為你所聽，所言，所見，所為，都是相，都是有為
哪要怎麼修？怎麼出生死輪迴？
由有相入無相，才是方便我們學習的方法
為什麼要執著外相，反被種種外相來困擾自己呢？ 無色無相 說的是修佛的方式 不要拘泥任何色相
以釋迦牟尼為師 崇敬祂膜拜祂 哪裡不對?
<br><br><br><br><br><div></div> 本帖最後由 黑烏龍 於 2016-1-25 08:25 PM 編輯
無色無相如同虛空 佛法是解脫法 依緣起性空去觀照透視一切法 緣起無自性當體即是空性 於一切法來去自在 不是成為虛空 現在的寺廟的確漂亮且豪華 連佛像也是一尊比一尊莊嚴相好 但這是為了吸引眾生來了解甚麼是佛教 如同佛經講諸佛淨土七寶所成 金沙琉璃為道 樓閣皆是黃金構成 好吸引眾生念佛希求淨土一樣 所以先以欲鉤牽後令入佛道 因此見到漂亮寺廟就不要有先入為主的觀念 認為裡面沒有認真的修道人 就像佛光山的佛陀紀念館被認為蓋得太過豪華 根本不像佛教也不想了解其含義 ...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 本帖最後由 eyny2011x 於 2016-1-26 12:45 AM 編輯
空境無心,險境現真心.
沒感覺的有色有相就是無色無相,因沒感覺所以不受干擾,
比如說有人被釘到了,被割到了仍然不受影響"心空身實"
身紮紮實實的有色有相反映出心紮紮實實的無色無相,
佛陀雖說心空,但他傳道可是紮紮實實的做實沒有放空.
把房子,偶像,衣服打理好只能知道身有做實,有沒有心空
就不知了. 本帖最後由 uno0802 於 2016-1-27 12:12 AM 編輯
樓主你了解無色無相,可以從"心經"著手
"心經"裡說的五瘟即是"色想受行識"
觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舍利子 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識亦復如是 舍利子‧是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減 是故空中無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼界乃至無意識界 無無明 亦無無明盡 乃至無老死 亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩埵 依般若波羅蜜多故 心無罣礙 無罣礙故 無有恐怖 遠離顛倒夢想 究竟涅盤 三世諸佛 依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神咒 是大明咒 是無上咒 是無等等咒 能除一切苦 真實不虛 故說般若波羅蜜多咒‧即說咒曰‧揭諦‧揭諦‧波羅揭諦‧波羅僧揭諦‧菩提薩婆訶
現代日語意譯者 松原泰道
觀世音菩薩想看清世上的一切，為什麼如此存在，存在的理由是什麼，因此從事深遠的觀察修行，最後終於達到修行目的，悟到一切存在都是空的真理，由此解決了一切苦的原因。
觀世音菩薩，對舍利子說明了這項空的真理。
舍利子啊！你我所看到的身體（色）與眼睛所看不到的心，與存在的原理──空──絕不是異質的。因為身體與心是基於空之原理而存在的，所以空與色、心不會是異質的。
再說，眼睛所看得見的色，本來也不外乎即是空之真理的表現。空之真理包括了兩項真實。第一是，一切存在都流變不羈，沒有一件是永遠存在的，即一切都是無常的存在。第二是，一切存在都不能孤立獨存，都必須互相依靠才能生存，都是無我的存在。
這項真理，並非只是關乎身體。也通於一切與心有關的現象。
空是產生一切事物、現象的真理，是永遠的，不生不滅的，是超越相對認識的，所以我們不能拒斥這項真理。
開悟是可以由深遠的觀察智慧去獲得的，所以沒有什麼可以執著。不執著就沒有恐懼。要了悟空的真理，掃除一切錯誤的認識，去得到身心的平安。這並不是只有我才能如此，任何時代，任何人都可以悟到空的真理，從而獲得平安。所以深遠觀察之智慧，是活得真實的道理。
渡吧！渡吧，心連著心，渡過迷妄之河。
彼岸才是永遠的覺悟。
渡吧，渡吧，心連著心，
渡過迷妄之河，登上無執著的彼岸。
這是做得到的，走吧！
以上謹供參考
PS, 凡事看自己..的EQ....
宗教.神鬼...只是失敗者的借口...[千錯萬錯都是別人的錯,我永遠沒有錯]...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 佛教不等於佛法
佛教是附佛外教
所以要小心選擇 本帖最後由 modshairpete 於 2016-2-6 05:46 AM 編輯
其實 佛講求的應該是清淨、智慧、圓滿，
修行人要有色相也可以，這樣方便親近大眾，可以以生活化的方式貼近大眾，和光同塵；
要尊師重道也很好，但不要因此而失去的智慧，變成盲目的跟從，甚至言行變得與世俗格格不入；
頓悟雖好，但每個人的根器不同，所以重點可能還是給人方便，但方便法中也有智慧。
眾生平等，應當是指每個生命皆有靈性，
每個人的心中都有智慧，都可以成就，
故不要隨意輕賤他人；
像我自己有時會有傲慢的習性，其實是不正確的，
所以必須要修正。
這也只是我個人的心得感想，僅供參考。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><br><br><br><br><br><div></div> 佛不只強調無色無相
也強調不執著於無色無相
非想，非非想
不鼓勵崇拜偶像
但也不排斥崇拜偶像
認為在未開悟的時候
所謂的偶像就像是狙擊槍的瞄準器
只要正確地使用這項工具
就能幫助信眾更精確地往正道邁進
講就頓悟，更講究頓悟前那厚積薄發的漸功
眾生平等，但卻也同意每個人有自己的功用與地位
所謂「平等」是一視同仁的尊重
而不是沒有上下之別的盲目齊頭
愚昧時的佛即是眾生
開悟後的眾生即是佛
共勉之...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 你早上要去上班,目的地是公司.
你追求的僅是如此,坐車或者搭捷運是你的目的嗎?
不是吧.
那你為何還要坐車?
無色無相只是人們追尋美好的方向.
至於過程,當然是需要的.
不要凡事只會空,沒有現實的飯菜,吃完後拉屎,你只會變的什麼都不是.
看不起拉屎嗎?
有種一個月不拉屎,包準你變成病床上的一坨屎.
你認為有某團體以衣服來分階級，表示你已著色（衣服的顏色）， 你認為廟一間比一間還漂亮，就是著相（豪華的建築）。在我看來，廟只是廟，衣服只是衣服，沒什麼差別，有差別的，一直都是自己分別比較的心態，無關廟宇跟衣服。。
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